Innehållsförteckning:
Den pintstorlekade analfabeten, som inledde byggandet av en av världens mest imponerande religiösa strukturer, bror André - född Alfred Bessette den 9 augusti 1845, på landsbygden Mont-Saint-Grégoire 50 km sydost om Montreal - var en levande legend före 1900-talets tur.
Ändå är det inte helt klart hur hans mytiska status började, än mindre vem som var den första som hävdade att bror André förändrade sitt liv.
Det vi vet är tusentals katoliker och icke-katoliker flockade till Notre-Dame College i Montreal mellan 1875 och 1904 för att träffa en dörrman som enligt uppgift läkte de sjuka genom bön och röra, en fem fot lång munk som tillbringade trettio år juggling vaktmästararbete med mirakeltillverkning, en föräldralös nästan avvisad från församlingen som han skulle komma att tjäna i 40 år över bekymmer hans kroniska magproblem och huvudvärk skulle vara en börda.
Tales av spontant läkade koppor och härdad tuberkulos, hjärtsjukdomar och cancer ryktas att inträffa efter att ha besökt den diminutiva munken, förvirrande läkare. Några läkare gick så långt som att skriva brev till bror Andrés församling som bekräftar deras oförmåga att förklara patientens remission.
Men medan ett spår av övergivna kryckor och rullstolar växte upp i bror Andrés helande vakna, höll han att han inte hade något att göra med dessa tusentals "botemedel" - "jag har ingen gåva eller kan jag ge någon", sade han - och ändå, Han blev behandlad som en helig av massorna, bland annat av kvinnor som enligt biograf Micheline Lachance inte var bror Andrés favoritkön. Lachance hävdar sig med sin sexistiska morar, hävdar att det rättvisare könet "kom på nerverna".
Rykte och popularitet
Oavsett, berömmen multiplicerade vid sekelskiftet och som åren gick, började hans rykte spridas utöver Kanadas gränser och lockade ännu större antal besökare att dyka upp vid högskolans dörr och bad om ett mirakel.
Men inte alla var i vördnad. När pilgrimer växte i antal, så gjorde församlingen av Heliga Kors förakt, oroat över att bror André, en oupplåtad föräldralös, skulle skämma bort dem.
Utvalda överordnade kände sig tvungna att påpeka att hans obekvämda tjänarstatus inte gav honom rätt att erbjuda andlig vägledning, och påminde André om att hålla rang. Till dem var hans roll att göra disk, tvätta golv, hämta tvätt och svara på dörrar, inte läka de sjuka, mycket mindre inspirera vördnad.
Men en stor del av allmänheten tycktes inte bry sig om vad han gjorde under sitt dagjobb. De fortsatte att komma i drovar och bad om sitt råd, medkänsla och påstådd helande beröring. Och mitt i hans församlings försök att försvara hans uppdrag höll bror André sitt huvud och lydlöst accepterade kritik, hån och förnedring medan han vägrade att ignorera grunder för bön skickade sin väg. Men tillströmningen av besökare som rusade runt högskolan blev ett problem, så mycket att ledningarna slutligen störde verksamheten och irriterade elevernas anhöriga.
Förfrågningarna var så många att det tog sex till åtta timmar av Brother Andrés dag, varje dag, bara för att komma igenom dem alla.
Bror André tänkte upp en lösning. För att driva trafik bort från Notre-Dame College investerade han de lilla pengar han behövde bygga upp ett litet, taklöst kapell tvärs över gatan från skolan med hjälp av sina anhängare 1904. Kapellet, uppfört på Mount Royal, byggdes in Sankt Josephs ära, den helige brodern André trodde var den verkliga kanalen av dessa underverk, mirakel han kallade "Guds handlingar". Konsekvent påkallar Jungfru Marias make i sina uppmaningar till helande, i Brother Andrés ögon var han högst "St.
Josefs lilla hund. "
I samförstånd med bror Andrés församlingskritiker blev hälso- och sjukvårdsmyndigheterna så småningom involverade och lanserade en förfrågan 1906 för att komma till botten av alla dessa "mirakel". Trots allt trodde inte alla att någonting mirakulöst hände och anklagade munken för att locka allmänheten.
Men deras klagomål föll på döva öron: Montréts ärkebiskop Bruchési tog ingen disciplinär handling mot Bror André trots att det var begärt av sin egen församling. Bruchési ville snarare se hans utveckling. Hälsoutredningen släpptes också så småningom. Det verkade som om ingenting kunde stoppa den munrelösa munken från att trycka på.
En ändring i status
Den 26 februari 1910 mottog broder Andrés kapell välsignelsen av påven. Och det är då Brother Andrés "låga" status ändrats permanent.
Han släpptes från en livstid av dödsarbete, av pojke / hushållsuppdrag, med giltig regeringsuppgift att ägna sig åt sitt uppdrag på heltid och till sist tjäna rätten att presidera en oratorisk egen order ursprungligen motsatt. Och så fortsatte utvidgningen av det som en gång var ett litet, taklöst kapell i en av de vackraste religiösa platserna i världen, St Josephs Oratory.
Från en sjuklig, litet "tungmodig" arbetare till en mirakulös ministern som inspirerade skapandet av högsta punkten i Montreal, kände lilla bror André att hans slående hjärta en dag skulle bli omslagen i glaset på St Josephs Oratory för att miljoner skulle överväga. Lite förväntade han sig att 10 miljoner trofasta anhängare skulle petitionera för hans kanonisering och att kyrkan skulle hålla sin karaktär personligen ansvarig för den hängivenhet han framkallade i livet och i döden.
År 1982 förklarade Vatikanen honom beatified. Och från och med den 17 oktober 2010 - mer än 70 år efter att Brother André hade avgått vid den mogna åldern av 91 den 6 januari 1937 - blev mirakelmanen i Montreal officiellt odödlig i historiens böcker som en helgon.
källor: Kanadensiska Broadcasting Corporation, Gazette , Ordbok av kanadensisk biografi, Miracle Man of Montreal , Bibliotek och Arkiv Kanada, St Josephs Oratory, Le Devoir , Le frère André , Vatikanen
